昆明雕塑，具象雕塑是基于現(xiàn)實(shí)的，但它與人類的主動性適度結(jié)合。玻璃鋼雕塑根據(jù)雕塑學(xué)科和生存邏輯對不銹鋼雕塑選擇的對象進(jìn)行精煉和處理，放棄與主題無關(guān)的小細(xì)節(jié)，昆明雕塑，有意識地強(qiáng)化可以提出主題的主要部分，總體上忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)，但是要小心，它包含雕塑家對形狀的概括和強(qiáng)調(diào)。

雕塑的生命力來自現(xiàn)實(shí)，但視覺傳遞忠于現(xiàn)實(shí)，歷史上幾個(gè)輝煌時(shí)代的大多數(shù)具象雕塑都可以歸類為現(xiàn)實(shí)。例如，古希臘雕塑被高度概括，和諧之美出現(xiàn)，力量之美由米開昌基洛加強(qiáng)身體形成，法國古典主義雕塑通過精致圓潤的生命形式等傳達(dá)。具象雕塑仍然基于現(xiàn)實(shí)，但它比前者強(qiáng)調(diào)主觀感覺和感染。突出的頭很明顯，也許保留了情感的表達(dá)。

如加工紋理和材料紋理，如刀玻璃纖維增強(qiáng)塑料雕塑的味道、泥漿味道和手工玻璃纖維增強(qiáng)塑料雕塑等，昆明雕塑廠家，來自法國浪漫主義雕塑家，不再滿足純粹、沉默、完整、或多或少嚴(yán)格的模式，昆明玻璃鋼雕塑公司，沒有被保存到雕塑的過程中，他的雕塑到處都流淌著自豪感。